عالم إفريقية ، سمع وحدث ، وكان حافظا للحديث وعلله ورجاله ، فقيها ، أصوليا ، متكلما ، مصنفا ، صالحا ، متقنا ، وكان أعمى لا يرى شيئا ، وألف تآليف بديعة ، وسمى القابسى لأن عمه كان يشد عمته شدة قابسية . وتوفى رحمه اللّه تعالى سنة ثلاث وأربعمائة ، ورثاه الشعراء ، وضربت الأخبية على قبره . ومولده سنة أربع وعشرين وثلاثمائة . رحل إلى المشرق ، وسمع البخاري بمكة من أبى زيد ، ورجع إلى القيروان . قال : أبو بكر الصقلى : قال أبو الحسن القابسى : كذب علىّ وعليك فسمونى القابسى وما أنا قابسيا ، وإلا فأنا قيروانى ، وأنت دخل أبوك مسافرا إلى صقلية فنسب إليها ، وأول جلوسه للمناظرة بأثر موت أبى محمد قال : لعمر أبيك ما نسب المعلى * لمكرمة وفي الدنيا كريم ولكن الرياض إذا اقشعرت * وصوح نبتها رعى الهشيم ثم بكى حتى أبكى الناس ، وقال : أنا الهشيم ثلاثا ، واللّه لو أن في الدنيا خضراء ما دعيت أنا . وشيخه المذكور هو أبو محمد عبد اللّه بن أبي هاشم التجيبى . وسمع شخصا يقول في مجلسه : ما قصر المتنبي في قوله : يراد من القلب نسيانكم * وتأبى الطباع على الناقل فقال : يا مسكين ، أين أنت عن قوله تعالى : لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ [ الروم : 30 ] . ومن تصانيفه « الممهد في الفقه وأحكام الديانات » ، و « المنقذ من شبه التأويل » ، و « المنبه للفطن من غوائل الفتن » ، و « ملخص الموطأ » ، و « المناسك » ، و « الاعتقادات » . [ 178 ] - علي بن محمد بن علي ، أبو الحسن الأزجى الضرير المفسر : كان عالما بتفسير

--> - ( 4 / 616 - 621 ) ، والإلماع ( 189 ) ، ووفيات الأعيان ( 3 / 320 - 322 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 3 / 1079 ، 1080 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 242 ) ، والعبر ( 3 / 85 ، 86 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 17 / 158 - 162 ) برقم ( 99 ) ، والبداية والنهاية ( 11 / 351 ) ، وغاية النهاية ( 1 / 567 ) ، وطبقات الحفاظ ( 419 ) ، والديباج المذهب ( 2 / 101 ) ، والنجوم الزاهرة ( 4 / 233 ، 234 ) ، وتاريخ الخلفاء ( 216 ) ، وديوان الإسلام ( 4 / 17 ) برقم ( 1678 ) ، وشجرة النور الزكية ( 1 / 97 ) ، والأعلام ( 4 / 326 ) ، ومعجم المؤلفين ( 7 / 194 ) ، وشذرات الذهب ( 3 / 168 ) ، وتاريخ الإسلام ( 28 / 85 ) . ( 178 ) - علي بن محمد بن علي . انظر : ترتيب المدارك ( 4 / 616 - 621 ) ، ووفيات الأعيان ( 3 / 320 - 322 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 3 / 1079 ، 1080 ) ، والعبر ( 3 / 85 ) ، ودول الإسلام ( 1 / 242 ) ، والبداية والنهاية ( 11 / 351 ) ، والنجوم الزاهرة ( 4 / 233 ، 234 ) ، وشذرات الذهب ( 3 / 168 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 17 / 158 ) .